يريد : زامّها ، فأبدل من الألف همزة وحركها فرارا من التقاء الساكنين . ومنها أن تبدل من الياء المكسور ما قبلها همزة نحو قوله [ من البسيط ] : " 926 " - تكاد تذهب بالدنيا وبهجتها * موالىء ككباش العوس سحّاح ومنها أن تبدل من الباء في " أرانب " و " ثعالب " ، ومن العين في " ضفادع " ياء ، فتقول : " أراني " ، " ضفادي " ، قال [ من البسيط ] : " 927 " - لها أشارير من لحم تتمّره * من الثعالي ووخز من أرانيها

--> حرف مصدرية ونصب . تذهبا : فعل مضارع منصوب بأن بالفتحة ، و " الألف " : للإطلاق ، والمصدر المؤول من " أن " والفعل " تذهب " ، مجرور بلام محذوف ، والجار والمجرور متعلقان ب " زامها " . وجملة " رأيت عجبا " : جواب قسم لا محل لها . وجملة " يسوق أرنبا " : في محل نصب حال . وجملة " تذهبا " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها ، وجملة " أعجب عجبا " استئنافية لا محل لها ، وإذا قدرنا منادى ل " يا " كأن يكون التقدير : " يا قوم " فجملته ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " زأمّها " يريد : " زامها " فأبدل من الألف همزة وحركها فرارا من التقاء الساكنين . ( 926 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3 / 1820 . اللغة : العوس : ضرب من الغنم مفردها : عوسي وهي كباش بيض . سحاح : سمان مفرده ساحة وساح . المعنى : إن هؤلاء الموالي الذين دخلوا الحياة الجديدة بدخولهم الإسلام . سوف يكونون ممن يذهب بهجة الحياة لما يقدمون عليه من إساءات . الإعراب : تكاد : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . تذهب : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره : هم . بالدنيا : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلقان بالفعل تذهب . وبهجتها : " الواو " : حرف عطف ، " بهجة " : اسم معطوف على مجرور ، مجرور مثله ، و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . موالىء : اسم كاد مرفوع بالضمة . ككباش : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لموالىء . العوس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . سحاح : صفة لموالىء مرفوعة مثلها . وجملة " تذهب " : في محل نصب خبر كاد . وجملة " تكاد تذهب " : ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " موالىء " حيث أبدل من الياء المكسور ما قبلها همزة . ( 927 ) - التخريج : البيت لأبي كاهل النمر بن تولب اليشكري في الدرر 3 / 47 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 583 ؛ ولأبي كاهل اليشكري في شرح أبيات سيبويه 1 / 560 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 443 ؛ ولسان العرب 1 / 433 ( رنب ) ، 4 / 93 ( تمر ) ، 401 ( شرر ) ، 5 / 428 ( وخز ) ؛ ولرجل من بني يشكر في الكتاب 2 / 273 ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 327 ؛ وجمهرة اللغة ص 395 ، 1246 ؛ وسرّ صناعة -